حوار مع شيخ المدونين

تقريبا لا نجد موضوعا فى مدونة إلا و له عليه تعليق.. إما بإضافة قيمة .. أو بتوضيح يزيل الغموض .. أو بدعاء بالخير .. أو بإلقاء للسلام.. و فى الغالب يكون من أول المعلقين
أما بالنسبة لمدوناته .. فموضاعاتها تقريبا تغطى شتى نواحى الحياة

إنه شيخ المدونين .. المهندس عصفور المدينة

فمنذ عدة أيام كنا نتحدث عنه أنا و أخى الباحث عن الحقيقة فنحن بالفعل معجبون به و بشخصيته .. فاقترح أخى الباحث أن نجرى معه حوارا يكون كاشفا لنا عن فكره و منهجه بشكل مباشر ..للصراحة.. كنت متوجسا أن يرفض إجراء الحوار و لكن أخى الباحث طمأننى أنه سيوافق بإذن الله .. و بالفعل قمنا بإعداد مجموعة أسئلة و توجهنا بها إليه .. فما وجدناه إلا أن رحب بالحوار جدا و ما هى إلا أياما معدودات و قد أرسل إلينا أجوبته على ما سألناه .. فها هو الحوار الذى أجريناه معه بكامل تفاصيله

كلامه سيكون باللون الأحمر .. أما أسئلتنا ستكون باللون الأزرق .. و ها هى ردوده التى استهلها بمقدمة توضيحية كما أرسلها إلينا


بداية أحب أحيي قناة الكاشفة وقناة الكاشفة شوب على الاهتمام وحسن الظن وأيضا إتاحة هذه الفرصة لعرض نموذج رائع نقدمه سويا عصفور المدينة والباحث عن الحقيقة وبن حجر
مما قد يسمى بنموذج الأصدقاء اللدودين نموذج نقدمه للخلاف وأدب الاختلاف والوصول لنقاط مشتركة والاشتراك في الهدف فيما أحسب والله من وراء القصد كل ذلك مع اختلاف في وجهات نظر كثيرة هي ترجع في النهاية لعدد محدود ومعروف مسبقا من المواضيع
يعني كل موضوع هم ينزلوه لازم أكون أنا معترض عليه أو على الأقل على نسبة 50% منه وبعدين نتناقش ونفضل نرد لحد ما نوصل إلى نقاط التقاء كثيرة كل ذلك مع التزام بالحب والأدب والنزاهة في الحوار والبعد عن الحيدة واستخدام الجدل العقيم فالحمد لله الذي هدانا لهذا وخاصة أن هذه الحوارات التي تدور بيننا أستخدمها في أحيان كثيرة كواقع عملي لإيضاح لإخواني بل وأولادي كيف يدار هكذا حوار وساعدني على ذلك أنهم هم أنفسهم يلتزمون نفس أساليب الحوار الراقية فجزاهم الله خيرا .
نبدأ في أسئلة مايشبه التاج

ابن حجر يسأل ..والاستاذ عصفور المدينة يجيب

الكثير من المدونين هم مهندسون أو من ذوى التخصصات العملية.. هل تعتقد أن هذه ظاهرة أم مجرد مصادفة ؟؟
أولا بخصوص التدوين هو غالبا التخصصات العلمية تكون أقرب للحساب الآلي واستخدامه وربما يكون متاحا لهم وقتا أكبر واعتماد جزء من العمل عليه في كثير من الحالات
ثانيا المهندسون وأصحاب المهن العملية غالبا احتكاكاتهم كبيرة ولديهم ما يكتبونه ولديهم آراء فيما يحدث حولهم

هل بدأت فى تحصيل العلم الشرعى منذ زمن طويل؟؟
الحمد لله منذ طفولتي متوفر لدي مكتبة فيها كثير من أمهات الكتب ولكن البداية النمطية كانت في عام 1988

و ما هى المحطات الهامة التى مررت عليها؟؟
إيه الحديث ذو شجون والمشكلة أنه لا يمكن الخوض كثيرا في تفاصيله
ا- اذاعة القرآن الكريم محطة تعلمت منها القراءة الصحيحة للقرآن في سن صغير جدا كنت أفتح المصحف وأقرأ وأقلد الشيخ الذي يقرأ بالساعات وكانت هذه هواية عندي
ب- مختصر صحيح مسلم أحببته في سن الرابعة عشر من عمري وكنت أقرأ فيه كثيرا
ج- تعرفي على السلفيين في سن الثالثة عشر محطة
د- مرحلة اللهو والتشتت من سن السادسة عشر وحتى سن الواحدة والعشرين محطة ومحطة هامة جدا وفيها محبتي للغة العربية والشعر والأدب العربي والغربي وكتابتي للشعر والقصص القصيرة وطموحي أن أكون أديبا كبيرا
هـ- جامعة الإسكندرية والمدينة الجامعية محطة تربوية وعلمية هامة جدا فيها فيها مشايخ الدعوة السلفية في الإسكندرية
و- مرحلة قصيرة لمحاولة الالتزام والمقارنة بين الإخوان والسلفيين وقراءة كتب الشيخ سيد قطب ومن ثم العودة إلى اختيار النهج السلفي
ز- المدرسة السلفية بمدينتا محطة درسنا فيها العديد من العلوم بشكل منهجي ومتنوع في التخصصات بل ودراسة المواضيع الفكرية وأضف إلى ذلك وجود الاختبارات
ح- حفظ القرآن الكريم وقد حفظته على ثلاث سنوات كنت أحفظ في الأجازة الصيفية وأراجع في الدراسة
ط- إعجابي الشديد بمذهب الإمام بن حزم الظاهري والذي عدلت عنه فيما بعد
ى- شيخ الإسلام بن تيمية ومجموع فتاويه محطة هامة
ك- السفر للسعودية محطة فيها تفاصيل كثيرة من أبرزها الشيخ سلمان العودة حفظه الله وما أثره في شخصيتي وفكري بشكل كبير وفيها أيضا العلامة بن عثيمين رحمه الله على ما حضرت له من دروس وأيضا ما ذاكرت من أشرطته وسلاسله العلمية .
ل- المرحلة الحالية هي اهتمامات فكرية وبحثية أكثر منها دراسة منهجية.

و هل هناك نموذج ما دائما ما تتمثله فى مخيلتك أثناء رحلتك فى تحصيل العلم؟؟
الشيخ ياسر برهامي حفظه الله والشيخ سلمان العودة حفظه الله

بالتأكيد هناك مسألة فقهية أثارت دهشتك.. ما هى يا ترى؟؟ و ماذا كان رد فعلك حين استوعبتها بالكامل ؟؟

حقيقة لا أتذكر مثالا كهذا ولكن ما عرفته ومن خلال تخصصي أن الفقه واصوله أقرب ما يكون إلى الهندسة وأن الأحكام تسير في تناغم شديد وتناسق مع قواعد المنطق بل ربما تكون المسألة واضح الحكم فيها قبل أن تقرأ تفاصيل تحريرها وخاصة إذا تشربت بروح النصوص ومقاصد الشريعة والاعتبار بالأشياء على نظائرها
ربما أذكر أن تفاصيل الإيمان بالقضاء والقدر وشرح أركانه كان من المسائل الهامة التي احتاجت إلى فهم عميق وإن كانت ليست مسألة فقهية ولكنها احتاجت إلى شرح كبير وفهم جميع الأدلة والتوافق بينها

ما هى أكثر السلبيات التى تنتقدها على الدعاة و الشيوخ الحاليين سواء فى مواضيع الدعوة أو فى أسلوب الدعوة ؟؟
طبعا وكنوع من العصبية سأذكر هذين البيتين
أقِلوا عليهم لا أبا لأبيكم من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا

أولئك قوم إِن بنوا أحسنوا البِنا وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
الحقيقة أخي لا نستطيع أن ننكر الحواجز الأمنية والعوائق البيئية ولكن سأذكر من وجهة نظري
- بعض المشايخ لا يغطون مواضيع متنوعة وجوانب الحياة شاملة – ولكن التخصصية مطلوبة ويكفينا أن في الأمة من يعوض ذلك النقص وهذه نقطة طويلة جدا وهامة جدا.
- الدعاة السلفيون لا يقدمون أنفسهم بذلك الشكل (الكاريزمي) الذي يحقق الرواج لأفكارهم أقول للأسف أن هذا معيار قبول لدى كثير من الشباب وإن كان هذا فيه بعض المحاذير الشرعية ولكن للأسف مطلوب
- بعض الآراء في الأحداث السياسية تخرج قبل أوانها أحيانا وذلك لأن الرأي الشرعي فيها يكون واضحا وصحيحا وبالرغم من ذلك فأحيانا يكون هناك اعتبارات سياسية يجب أن تؤخذ في الاعتبار وهذه النقطة أصحبت نادرة حاليا

فى رأيك.. هل هناك بالفعل "صحوة" كما نسمع كثيرا ؟؟ و ما مظاهر هذه الصحوة ؟؟
كتبت في هذا الموضو تدوينة اسمها يانصيب الصحوة منطلقا من مقارنة أوضاع كنت أشاهدها في صغري وواقعنا الآن ووصلت إلى أنه
فيه صحوة؟ ......نعم فيه صحوة.....والله متم نوره ولو كره الكافرون ...المهم صحوتي أنا وصحوتك أنت ويقظة قلبي أنا ويقظة قلبك أنت ..أين أنا وأين أنت من هذه الصحوة...اللهم استعملنا ولا تستبدلنا.....اللهم جدد الإيمان في قلوبنا.
ولكن لابد أن تقاس هذه الصحوة بمقياس الوعي وانسجام العمل مع العلم وليس وببعض الشعائر الظاهرة وسوف أكتب إن شاء الله بعنوان يعني إيه ملتزم
أما مظاهر الصحوة فمن وجهة نظري فأهم مظهر هو وجود الدين في حياة الناس في معاييرهم في الاختيار والتقييم وقياس الأمور ووعي الناس بهويتهم الإسلامية
أما السلبية أو القصور في ذلك فكما قلت عدم الوعي بشمولية هذا الالتزام وجوانبه والاقتصار أحيانا على بعض الشعائر المسكنة
أما المظاهر أو المؤشرات فإن بعض التقارير تأخذ كمقياس تحية الناس واستخدامهم السلام عليكم بدلا من أي تحية اخرى في البرامج التليفزيونية .. أعداد الذاهبين للعمرة .. أعمار الناس في المساجد.. انتشار الحجاب

السلفية.. تيار له ثقله و وجوده فى الشارع المصرى و العربى..الكثير من الدعاة و الشيوخ يتحدثون و يفصلون أركان هذا التيار.. فما هى أهم أركانه من وجهة نظرك؟؟
يعني انت مش عارف؟
http://www.salafvoice.com/article.php?a=32
وانقل هنا قول العلامة الشيخ بن عثيمين رحمه الله
فالسلفيَّة بمعنى أن تكون حزباً خاصّاً له مميزاته ويُضلِّل أفراده سواهم : فهؤلاء ليسوا من السلفيَّة في شيء .
وأما السلفيَّة التي هي اتباع منهج السلف عقيدةً ، وقولاً ، وعملاً ، واختلافاً ، واتفاقاً ، وتراحماً ، وتوادّاً ، كما قال النَّبي صلى الله عليه وسلم " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثَل الجسد الواحد ، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمَّى والسهر " ، فهذه هي السلفيَّة الحقَّة . "

هل تعتقد سيدى العزيز أن هؤلاء الدعاة يقومون بواجبهم كما يجب لخدمة الدعوة السلفية.. أم لديك ملاحظات عليهم ؟؟
طبعا يقومون وجزاهم الله خيرا ولكن كما قلت العوائق كثيرة ومن أهمها إلى جانب ما تعلم تعدد المنظور السلفي وعدم توحد جهته أي لا يوجد جماعة اسمها الجماعة السلفية يعني في النهاية نحن نتكلم بالدرجة الأولى عن فكر ودعوة وليس عن جماعة

انتهى هنا كلام أستاذنا عصفور المدينة .. شكرا لك أستاذنا العزيز .. فكم نحن سعداء أن استكشفنا جوانب من شخصيتك و حياتك لم تتطرق إليها "التاجات" التى وجهت لك من قبل

--------------------

تحديث: إن أخى "الباحث عن الحقيقة" هو الذى أطلق لقب "شيخ المدونين" على الأستاذ عصفور المدينة و ذلك فى إحدى المناقشات على "الصحيفة الكاشفة" .. و للصراحة شعرت أن اللقب خرج طبيعيا سلسا و مناسبا.. فآثرنا أن يكون عنوان الموضوع شاملا لهذا اللقب