الله غير موجود ..وليس ستارا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.......................................

الله غير موجود..الله ليس ستارا

.......................................

........................................

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

___________________________

تحديث هام لتوضيح الفكره والموضوع

ان مثلى مثل الاخ الطائر الحزين انصدمت حين سمعت هذه الجمله ..وقلت ان غيرى سينصدم فكتبت هذا الموضوع كما رأيتموه بالامس وحتى كتابة هذا التحديث بغرض ان ارى رد فعل الناس حول هذه الجمله

ولكن بالطبع استاذى الفاضل شيخ المدونين عصفور المدينة (فقس) التجربه وخفت الناس تقرأ تعليقه الاول فيضيع الصدمه عند الاخوه القراء ولكن الحمد لله الاخ الطائر الحزين انصدم من العنوان وكذلك الاخ فارس عبد الفتاح لم يقدر عقله على فهمها او استيعاب معناها من مجرد قراءتها سواء من كلامى او حتى كلام الاستاذ عصفور الذى يكشف فيه حقيقة العنوان فقال (.انا مفهمتش حاجة خالص من العنوان هذا على الاطلاق لا زي ما بيقول الاخ عصفور ومش عارف يعني ايه الله سبحانه غير موجود .. وليس ستاراً.الله اعلم لا فهمها لغوياً ولا معنوياً ولا حتي لوغرتمات ياريت حد يتبرع ويفسر عشان نفهم الله يكرمكم ).وانا استئذنكم جميعا فى ابقاء ردودكم وتعليقاتكم الاولى كما هى لانها جزء اساسى من صلب الموضوع

كيف بدأ الموضوع؟

النقطه الاولى

دار الحوار التالى وباختصار مع زميلى ابن حجر على الماسنجر

ابن حجر : كيف حالك؟

الباحث: ربنا موجود

ابن حجر: تعرف ان هناك من يرفض ان تقول ان الله موجود لانها على وزن مفعول اى ان هناك من اوجده

الباحث : تصنعت انى لا يصلنى كلامه فارسلت له اشارة تنبيه وسألته :انت موجود؟

ابن حجر : ايوه موجود

الباحث : ما معنى ايوه موجود؟

ابن حجر: يعنى حاضر..متواجد ..متابع

انتهى ..من هنا جائتنى الفكره

تعليق : اذن المعنى الذى قصدته انا وصل لابن حجر فبالتأكيد انا حين سألته هل انت موجود؟ لم اكن اعنى هل انت مخلوق؟! وذلك يتيبن لكم من خلال اجابته باكثر من معنى (والله كما حث) ليس من بينهم نعم مخلوق

ومن يريد اسم الشيخ الذى يقول بذلك فليسأل ابن حجر لانى لن اذكر اسمه حتى لا يظن احد انى اقصده بنقد او تجريح

الاخوه الفاضل

ان كلمة الصلاة فى اللغه تعنى الدعاء ..ولكن شاع استخدام اللفظ فى معناه الاصطلاحى الشرعى الذى هو تلك الهيئة المعروفه التى تبدأ بالتكبير وتنتهى بالتسليم .ولا تقال كلمة صلاة حتى يتبادر الى الذهن هذا المعنى الاصطلاحى لا المعنى اللغوى الحقيقى

كذلك كلمة (موجود) فان العرف العام بين جميع الناطقين بالعربية من المحيط للخليج ان معناها هو :حاضر ومتواجد .فحين تتصل تلفونيا باحد لتسأل عنه فانت تقول :فلان موجود؟ وحين تريد التأكد من وجود احد معك بالشقه او الغرفه تسأل: فيه حد موجود؟ (وحين يشرد منك ابن حجر فتسأله انت موجود؟ فيجيبك ايوه حاضر ..متواجد ..متابع ) كل هذا فأنت لا تقصد ان تسأله ابدا هل انت مخلوق؟! لان كلمة موجود بمعناها الحقيقى لا يستخدما إلا علماء الكلام فى الحديث عن صفات الله كما اهل اللغه فى معنى الصلاة ..بينما عامة الناس جعلت لكلمة موجود معنى ذهنى اخر يقصده المتكلم ويفهمه المستمع وهو يعنى : حاضر ومتواجد

والدليل على ذلك هو صدمة الاخ الطائر الحزين والاخ فارس عبد الفتاح كما فى التعليقات الاولى واكيد هناك من قرأ فصدم او لم يفهم القصد ولم يعلق

النقطه الثانية

قرأت فى المنتديات تحت عنوان احذر هذه الكلمة (ستّار) ان اللفظ الصحيح ان تقول الله ستير بدلا من ستار لان الحديث جاء به: ان الله حيى ستير ..(ولم يقل ستّار) كما ذكر الحديث الاستاذ الفاضل عصفور المدينة فى اول تعليق

استاذى عصفور المدينة جزاه الله خيرا اراد ان يوضح للقراء ما يزيل اللبس عن افهامهم بخصوص العنوان فقط حتى لا يتهمنا احد بالباطل والشرك او ينصبون لنا المشانق كما كان يتوقع شريكى ابن حجر او يوقفون عضويتنا فى موقع أفحت

وانا حين قرأت هذا الموضوع فى المنتديات ورد الى ذهنى سؤال : وما الفرق بين ستار وستير؟ وما الاصل الاشتقاقى لكلا منهما

جاء بالموضوع فى هذه المنتديات ان كلمة ستّار من الساتر اى المانع او الحاجز او الحاجب وان كلمة ستّير من الستر

فسألت نفسى وما معنى الستر : أليس هو ايضا المنع والحجب او الحجز ؟!! فأين الفرق اذن ثم ان كلاهما مشتق من الستر , فساتر على وزن فاعل من الفعل ستر..وقالوا ايضا ان ساتر اسم والستر صفه ولا يصح ان نطلق على الله اسما ليس له ..ام الستر فهى صفه لذلك يجوز القول انه ستّير

بالمناسبه وخلاصة الكلام ستار وستير كلاهما صيغ مبالغه على وزن فعال وفعيل ..واسماء الله الحسنى توفيقية وليست توقيفية وإلا فليس من اسماءه غافر, ذى الطول , شديد العقاب فأن قال احد ان هذه صفات قلنا ومن الصفات اسماء ومن الاسماء صفات مثلا : القوى ,المتين, المحيى , المميت وغير ذلك

تعليق ختامى

للاسف ان مشايخ ودعاة معروفين ومحبوبين لدى مستمعيهم ينشغلون بهذه الامور (وكأنهم جابوا التايهه) وكأنهم اصبحوا بذلك العلماء الافذاذ الذين اتوا بما لم يستطعه الاوائل وانهم بذلك لا يقلون منزلة عن ابن تيمية شيخ الاسلام او ابن القيم العالم الفذ او العز ابن عبد السلام صوت الحق الذى لا يخشى فى الله لومة لائم

انتهت مشاكل الامه وخرج اليهود من فلسطين والامريكان من العراق والروس من الشيشان حتى لم يبق لنا سوى الحديث وربما تأليف الرسائل حول : موجود وستار ونشرب ايه قبل الفطاروالجلوس على الكراسى والاكل بالمعلقه ولعق الاصابع بعد الاكل .وانشغلنا بأمور لا اعلم ماذا اسميها سوى ان الحديث عنها لا يصنع عالما وانما يصنع دعاة يأكلون بدينهم ينشغلون بكيف يشقون على الناس ويوقعونهم فى الحرج يسعون للظهور من خلال (صدم ) الناس فيما يقولون وما يشربون وما عليه يجلسون وما به يأكلون

ولعل تجربة هذا الموضوع والتعليقات الاولى خير دليل على عدم اهميتها وانها لا تلق بالا عند الناس حتى بالرغم من التوضيح الذى سبق به الاستاذ عصفور المدينة الجميع ..فصدم العنوان الاخ الطائر الحزين .. والاخ فارس ارجع علة عدم فهمه واستيعابه لها لكونه صعيدى (والتى سأعتبرها نكته لانى انا كمان صعيدى خد بالك وإلا....) اعذرونى واتمنى ان تتفهموا الان سبب اقتصارى على الجمله عدم التوضيح وهذا العنوان المزعج منذ الامس وحتى الان

لقد كنتم جميعا شركاء فى هذا الموضوع فأشكركم جميعا وكل عام وانتم بخير